ناگفته هاي يكي از شمارش كنندگان آرا

سه روز بعد از انتخابات براي امتحانات پايان ترم به دانشگاه رفته بودم كه با يكي از همكلاسي هايم برخورد كردم و ماجراي انتخابات پيش آمد.

بعد از صحبت پيرامون مسائل انتخابات و حواشي بعد از آن مطلع شدم كه اين دوست دانشجوي من خود يكي از افرادي بوده اند كه بر روي صندوق ، راي گيري و راي شماري كرده اند.

 زماني كه من در مورد اعتراض آقاي كروبي به نتايج انتخابات به ايشان گفتم.ايشان خاطره ي بسيار جالبي را تعريف كردند ايشان كه خودشان يكي از افرادي بوده اند كه بر روي صندوق هاي اخذ راي ، راي گيري و راي شماري كرده اند مي گفتند:

من در انتخابات در يكي از شعبه هاي اخذ راي شهرستان گتوند(از شهرستان هاي استان خوزستان) حاضر بودم. جالب اينجا بود كه كه همه ي كانديداها به غير از آقاي احمدي نژاد بر روي صندوق نماينده و ناظر داشتند. يعني آقاي موسوي و آقاي رضايي و آقاي كروبي نماينده داشتند.

بعد از اينكه راي گيري به پايان رسيد و شروع به شمارش آراي صندوق ها كرديم آقاي احمدي نژاد اول و آقاي موسوي  دوم و آقاي رضايي سوم و آقاي كروبي با صفر راي(0) چهارم شدند.

من كمي دقت كردم و متوجه امر خاصي نشدم ! كه ايشان گفت اين يعني اينكه نماينده ي خود آقاي كروبي كه از طرف ايشان ناظر بر صندوق هاي راي بود هم به ايشان راي نداده است!!!!!!!!

و واقعا زماني كه نماينده ي يك كانديدا به او راي نمي دهد ديگر ايشان به چه اعتماد به نفسي به نتيجه ي انتخابات اعتراض دارد و خودش را برنده ي انتخابات مي داند؟ واقعا آفرين به اين اعتماد به نفس ! اي كاش ما هم ذره اي از اعتماد به نفس آقاي كروبي را داشتيم.

جالب اينجاست كه آقاي موسوي مي گويد من رئيس جمهور شدم و آقاي كروبي هم مي گويد من ! نمي دانم كه بالاخره چند نفر رئيس جمهور مي توانند همزمان باشند؟

شايد بگوييد آقاي كروبي نمي گويد من رئيس جمهور شدم و فقط معترض است ! پس سوال اينجاست ! اگر ايشان معتقد بر اين است كه كسي به جز خودش رئيس جمهور شده است ! حالا يا به برنده شدن موسوي اعتقاد دارد يا به برنده شدن احمدي نژاد پس ديگر اعتراض براي چه؟ تحريك احساسات ملت و جوانان كه باعث ريخته شدن خون افراد بسياري بشود و باعث خسارتهاي فراوان به بيت المال و اموال خصوصي ملت بشود براي چه؟ اينكه لشكر كشي كند و در ميان آنها حاضر شود براي چه؟

بسم الله الرحمن الرحيم

و زماني كه مومن خوار و خفيف شمرده مي شود

و زماني كه مومن خوار و خفيف شمرده مي شود و زماني كه ديدي ثروتمند از مومن عزيز تر است و زماني كه ديدي كه كافران از گرفتاري مومنان شادمان مي شوند و ...

اينها فراز هايي بود از حديثي از امام صادق عليه السلام در مورد آخر زمان و در مورد احوالات آن دوره.

در اين زمانه ي خودمان كه بسيار شبيه به آخر زمان است ، وقتي كه به احوالات مومنان نگاه مي كنم و فكر مي كنم ،خودم و بعضي ديگر را مي بينم كه چگونه ما را خوار و خفيف و كوچك مي شمارند و به ما تهمت بي عقلي و بي خردي مي زند ، از انجام عبادات و اعمال صالح و خواندن قرآن و عمل به قرآن نهي مي كنند و به رقص و ساز و آواز و ترانه امر مي كنند. واقعا دلم ميگيرد. و تنها خدا را داريم و امام زمان عليه السلام را.

مي بينم كه چگونه خودشان را برترين انسان هاي عالم مي پندارند و كساني كه رو به سمت خدا مي كنند خوارترين آنها.

در اين چند روزي كه اخبار مربوط به قتل خانم مروه الشربيني در صدر بود فرصتي هم پيدا شد تا بيشتر با زندگي مسلمانان در كشورهاي اروپايي ، نظير انگليس آشنا شوم.

زماني كه اوضاع و احوال مسلمانان در اروپا مطلع شدم واقعا تاسف خوردم. زماني كه مطلع شدم بيشترين افرادي كه در اين مدت به بهانه ي مبارزه با تروريسم دستگير ، حبس و زنداني شده اند و كتك خورده اند مسلمانان بوده اند و زماني كه مطلع شدم زناني كه حجاب اسلامي را رعايت مي كنند به زننده ترين شكل با آنها برخورد مي شود واقعا آنها را مصداق هاي زنان و مردان آخر الزمان يافتم.

در كشوري زندگي مي كنيم كه حكومتي مبتني بر اسلام دارد و حداقل 95 درصد مردم آن مسلمان هستند-حتي در ظاهر و اسم- كه البته اغلب با اسلام و احكام اسلامي فاصله ي بسيار زياد گرفته اند . پس در همچين جامعه اي زندگي مي كنيم و نگه داشتن دين و ايمانمان سختي و مشقت خودش را دارد. اما مسلمانان اروپا در جامعه اي زندگي مي كنند كه تحت شديدترين فشارها چه از طرف دولت مردان و سياست مدارانشان و چه از طرف جامعه ي اروپايي قرار دارند و مسلما حفظ دينشان توسط آنها بسيار سخت تر مي باشد و البته از ارزش بسيار بالاتري قرار برخوردار خواهد بود.

در نگاه اول خودمان را مي ديدم كه چه تهمت ها و توهين ها و بد رفتاري هايي به خاطر دينداري به ما نمي زنند ، اما اكنون مي دانم كه ما در وضع بسيار بهتري از مسلمانان اروپا قرار داريم. زنان و مرداني كه چند سالي بيشتر از اسلام آوردن آنها نمي گذرد و تحت شديدترين فشارها قرار دارند.

و در اين زمان است كه ما بيشتر از هر زمان ديگري به منجي نياز داريم.

يا مهدي ادركني ! اللهم عجل لوليك الفرج !

يا امام زمان عليه السلام دلم گرفته است. مي ترسم . هراسانام . مي ترسم كه تحمل و استقامت من در مقابل اين جماعت از خدا بي خبر به پايان رسد . مي ترسم من را هم مانند خودشان از راه حق دور كنند. مي ترسم كه عذاب الهي فرو آيد و من هم با آنان دچار شوم. يا مهدي عج. يا مهدي دلم خون است . يا مهدي انتظار تا كي؟ يا مهدي اگر نبوديد مرگ بسيار آسان تر و شيرين تر بود و هم اكنون در انتظار تو هستيم. يا مهدي ادركني.

باطل گرايي تا به كجا؟ هزينه هاي كلان در راه باطل تا به كجا؟ شنيدن باطل ها و رضايت به آنها تا به كجا؟

و زماني كه مومن خوار و خفيف و ذليل شمرده مي شود.

و ديدي كه مومن غمناك و از نظر مردم خوار و ذليل باشد ، و ديدي كه چون مومني را حال سعي و تلاش در راه خدا ببينند از كار او به خدا پناه ببرند و ديدي كسي كه به خوبي ها دستور مي دهد در اجتماع خوار و ذليل است و كسي كه فاسق است در انجام گناهاني كه خدا نمي پسندد با جرات و نيرومند و مورد ستايش است ، و ديدي آنها كه به آيات قرآن عمل مي كنند حقير و پست اند و دوستان آنها نيز كوچك شمرده مي شوند ، و ديدي كه راه خير و خوبي بسته شده و راه هاي فساد و تباهي باز و پر رفت و آمد ، و ديدي كه زيارت خانه ي خدا تعطيل گشته و دستور به ترك آن مي دهند و ديدي .... آيا نمي داني كسي كه منتظر امر ما باشد و بر اذيت ها و آزار دشمنان و ترس از آنها صبر كند فرداي قيامت با ما محشور مي شود.( امام صادق عليه السلام)

و زماني كه تنها مي شويم هيچ كس را نداريم و هيچ كس را هم نمي خواهيم جز خدا.

در زمان تنهايي به هيچ كس نيازي نيست چون خدا با ماست -امام مهدي عليه السلام

در پي سانسور شديد کليپ هاي مسلمانان و ايرانيان و آزاديخواهان جهان در سايت صهيونيستي يوتيوب جوانان آزاديخواه ايراني اقدام به راه اندازي سايتي با نام 4visit نمودند تا جلوي سانسور شديدي که سايت هاي صهيونيستي آمريکايي بر مردم جهان تحميل کردند را گرفته و بوسيله فيلم ها و کليپ هاي عموم مردم جهان و بخصوص ايران بتوانند چهره واقعي اسلام و ايراني اسلامي و دشمنان را نشان دهند و محيطي آزاد را براي بيان عقايد تمام گروه ها و دسته ها فراهم نمايند.

امکانات سايت 4visit:

- عضويت تمامي کاربران از کشورهاي مختلف و ارائه محيطي جهت مديريت بخش خصوصي کاربران
- ايجاد گروه هاي کاربري
- آلبوم کليپ هاي کاربران با موضوعات گوناگون
- آپلود انواع کليپ با فرمت هاي مختلف توسط کاربران
- توانايي دانلود کليپ ها
- توانايي ارسال کليپ ها به ايميل دوستان
- توانايي ارسال نظر و راي به کليپ ها
- سرعت بالا در لود نمودن کليپ ها
- دسته بندي موضوعي کليپ ها
- جستجوي يک کليپ با موضوعي خاص
- امکان علامت گذاري کليپ هاي مورد علاقه
- اهدا جوايز ويژه به کاربران فعال

از تمامي دوستان دعوت ميشود با عضويت در اين سايت فايل هاي ويدئويي خود را براي عموم به نمايش بگذارند.

جزييات بيشتري از شيعه شدن هم وطن اهل سنت ما

بسم الله الرحمن الرحيم

چندي پيش در خبري به اطلاع دوستان و بازديدكنندگان وبلاگ مخالف بيفكري رسيد كه در يكي از اتاق هاي گفتگوي اينترنتي در مسنجر بيلوكس يكي از جوانان هم وطن اهل سنت ما با گفتن :« والله قانع شدم به حقانيت علي(ع) و فرزندانشان حال تکليف من چيست؟» و گفتن: «اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمد رسول الله و اشهد ان علي ولي الله» شيعه شد كه اين مطلب را ميتوانيد در لينك زير مشاهده كنيد:

لينك مطلب

اگر آن مطلب را بار ديگر مطالعه بفرماييد و حتما اين كار را بكنيد متوجه مي شويد كه به شما قول داده بودم كه جزئيات بيشتري از اين گرايش به مذهب تشيع را براي شما بنويسم.

به همين منظور چند روز بعد با اين جوان حق گرا مصاحبه اي كردم كه فايل صوتي آن هم موجود است ولي به دليل تقاضاي خود شخص از گذاشتن صداي ايشان معذورم و فقط متن مصاحبه را مي نويسم.

خاطر نشان مي كنم كه ايشان نام خود را از عدنان به اميرعلي تغيير داده اند و در اينجا منظور ما از اميرعلي ايشان خواهد بود. خواهشا به مصاحبه اي كه با ايشان داشتيم توجه فرماييد:

مخالف بيفكري : سلام آقاي امير علي ، لطفا مي شود شروع كنيد و از اول براي ما تعريف كنيد كه چه شد و از كجا شروع اين گرايش شما و شك و ترديدها؟

امير علي : سلام خدمت شما ، بنده يك دوست شيعه داشتم كه از همان جا شروع شد. ايشان براي من احاديثي را مي آورد از منابع اهل سنت يك سري مطالبي آوردن كه مي شود گفت خيلي هم به الغدير استناد كرده بود. براي من آوردند كه مثلا فلان صفحه حديث ثقلين را آورده است و فلان صفحه حديث  غدير هست و اينها را براي من  آوردند و من اينها را خواندم و تحقيق كردم.و{ البته كتب معارف و انديشه دبيرستان هم بي تاثير نبود در برانگيخته شدن شك من}

مخالف بيفكري: از كي شروع به تحقيق كرديد؟

امير علي: حدودا از سال پيش شروع به تحقيق كردم. كه چند مدت پيش يك سري سوالاتي براي من باقي مانده بود كه من اين سوالات را با آقاي پاسخگو(همان استاد اينترنتي ما) مطرح كردم و آخرين سوالاتي بود كه من داشتم.

مخالف بيفكري:آيا خانواده ي شما از شيعه شدن شما مطلع هستند؟

اميرعلي: نه خير ، هنوز چيزي به خانوداه بروز نداده ام و احتمالا تا فرصت مناسب صبر خواهم كرد.

مخالف بيفكري: فكر مي كنيد اگر خانواده و پدرتان متوجه شيعه شدن شما بشوند چه واكنشي از خود نشان مي دهند؟

اميرعلي: خب فكر نمي كنم به همين سادگي قبول كنند ، به خاطر همين بايد چند وقتي چيزي بروز ندهم و احتمالا با سرسختي مواجه خواهم شد.

مخالف بيفكري: سوالاتي كه شما از استاد پاسخگو داشتيد و پرسيديد چه بود؟

اميرعلي:خب سوالات زياد بود ، حدود 14 تا 16 سوال بود كه مهمترين سوالات اينها بودند كه چرا شيعيان مي گويند كه در روز غدير، پيامبر "مولا" را با منظور اين گفت كه جانشين من باشد نه با منظور دوست من . چون مي دانيد كه سني ها اعتقادشان بر اين است كه پيامبر يك روز حضرت علي را مي فرستند براي جمع كردن باج و خراج كه بعد حضرت علي عليه السلام طلاها و جواهرات را به خودشان وصل مي كنند كه مثلا اينها گم نشود و يا نريزند ، و اينها را مي بندند به خودشان كه بعد چند نفر ايشان را مي بينند و به ايشان ايراد مي گيرند و مي گويند تو مي خواستي دزدي كني از بيت المال .  كه اعتقاد سني ها بر اين است پيامبر صل الله عليه و آله وسلم روز غدير مي آيند و همه را جمع مي كند كه ابراز كند كه من دوست علي هستم و علي هم دوست من است و شما هم با ايشان دوست باشيد و بهش ايراد نگيريد ! ولي يكمي با عقل جور در نمي آيد! و من اين سوال را پرسيدم كه چرا شيعيان استناد مي كنند كه مولا يعني جانشين ؟ آقاي پاسخگو جواب دادند كه به اين دليل كه اولا آخرين سال زندگي پيامبر بود و واقعا پيامبر نمي خواست لحظات زندگي اش را براي هدايت قوم اش از دست بدهد كه حالا بيايد آخرين سال عمرش را تلف كند. و همچنين آيه اي بود كه نازل شده بود كه به پيامبر امر مي كرد كه اين را به همه بگو. كه اين آيات نشان مي داد كه عده اي با اين مطلب مخالف بودند و يكي ديگر اينكه به شعري استناد كردند كه شاعري شعري گفته بود در مدح حضرت علي كه در آنجا هم كلمه ي مولا را مترادف آورده بود با رهبر يعني جانشين و به من آدرس دادند از كتابهاي سني كه اين شعر با ترجمه اش موجود بود.

و همچنين سوالات ديگري كه پرسيدم اگر اجازه دهيد دفعه ي بعد بگويم چون اين سوالات را بر روي كاغذي نوشته ام و دفعه ي بعد اينها را مي آورم.

مخالف بيفكري: سوال ديگري كه از شما داشتم اين است كه در اين يكسالي كه مي گوييد تحقيق كرديد چه كتابهايي را مطالعه كرديد و منابع تحقيقتان چه بوده است؟ در اين يكسال مطالعاتتان از كتاب هاي ديني و معارف دبيرستان بوده است يا كتابهاي ديگري هم بوده است؟

اميرعلي: خب ، بيشتر كتاب هاي شيخين و صحيين و بخاري و بيشتر از اين كتابها ، از علماي دين و روحانيون مي پرسيدم.

مخالف بيفكري: سوال ديگر اين است كه وقتي كه اين شك و ترديد براي شما پديد آمد از روحانيون خودتان و از افراد خانوده خودتان مثل پدر و مادر سوال كرديد؟ و منابعتان براي تحقيق بيشتر منابع شيعي بوده يا منابع سني؟

اميرعلي: مي توانم بگويم كه بيشتر اين يكسال منابع من منابع سني بوده جز دو ، سه ماه آخر كه سعي كردم حرف دو طرف را بشنوم ولي بيشتر اين يكسال از روحانيون خودمان پرسيدم و از پدر و مادرم چيزي نپرسيدم.

مخالف بيفكري: آيا شما با آقاي دكتر تيجاني و كتابهاي ايشان آشنا هستيد؟

اميرعلي:خير ، تا به حال اسم ايشان را نشنيده ام

مخالف بيفكري : آقاي تيجاني خودشان يكي از علماي اهل سنت بوده است و بعد از اينكه سفري به عربستان مي كند و در كشتي با يك شيعه آشنا مي شود و ايشان را دعوت به كربلا مي كند و ايشان خيلي تحت تاثير افكار وهابيت هم بوده است كه بعد از سفر به كربلا و آشنايي بيشتر با شيعيان و ديدار با مراجع و علماي بزرگ در عراق مانند آيت الله خويي و آيت الله صدر خيلي به مذهب تشيع علاقمند مي شود كه مطالعه و تحقيق بكند كه به خاطر دروغ هايي كه به مذهب تشيع بسته بودند تا آن روز حتي به خودش جرات تحقيق در مورد تشيع را هم نمي داده است كه بعد از اين اتفاق همان دوستان عراقي اش براي ايشان كتاب هايي مي فرستند به آدرسش و توسط همين تحقيقات و مطالعات ايشان شيعه مي شود كه بعد از شيعه شدن، ايشان چند كتاب مي نويسند كه اولين كتاب ايشان "آنگاه كه هدايت شدم "است كه باعث شيعه شدن بسيار زيادي از اهل سنت مي شوند و ... .]و تا آخر ماجرا را براي آقاي اميرعلي تعريف كردم[

{كه بعد از اين آقاي اميرعلي علاقمند شدند كه كتابهاي ايشان را مطالعه كنند كه من هم لينك كتاب هاي آقاي تيجاني را به ايشان دادم كه آنها را مطالعه كردند.}

و بعد از اين:

اميرعلي: من كه تا به حال اسم ايشان را نشنيده بودم ، ولي واقعا خوشا به حال ايشان كه علاوه بر اينكه خودشان هدايت شدند توانستند افراد بسيار ديگري را هم هدايت كنند. خب از سوالات ديگرم براي شما بگويم.

سوال كردم از آقاي پاسخگو كه چرا شيعيان بر روي مهر نماز مي خوانند و جواب دادند كه پيامبر فرموده اند كه زمين و هر چه از آن مي رويد سجده گاه من است بعد پرسيدم كه چرا روي فرش و قالي كه داشتند سجده ميكردند؟ پاسخ دادند كه اون زمان فرش ها حصيري بوده و الان فرش ها اين طور نيست و روي فرشهايي گرون قيمت و چرمي و مويي نماز نمي خواندند. كه البته همه اينها را با آدرس به من دادند كه من چك كردم.

سوال ديگر من اين بود كه چرا با دست هاي باز نماز مي خوانند؟ جواب دادند كه  (البته اينها را بيشتر و بهتر براي من توضيح دادند ولي من الان دارم خلاصه ميكنم) پرسيدم چرا دست باز نماز مي خوانند ؟ جواب دادند كه زماني كه خليفه ي ثاني خيلي از ايرانيان را به عنوان اسير گرفت و آورد ديد كه ايرانيان جلويش دست بسته ايستاده اند ، پرسيد كه چرا اين طور ايستاده ايد؟ ايرانيان جواب دادند كه ما جلوي علما و بزرگانمان اينگونه مي ايستم و گفت خوب است روش خوبي است بايد براي احترام جلوي خدا هم اينگونه بايستيم در حالي كه سنت پيامبر اين نبود.

مخالف بيفكري: { و بعد از اين بنده چندين كتاب و لينك و سايت از جمله سايت حضرت ولي عصر عج را به ايشان معرفي كردم و لينك چندين كتاب همچون كتابهاي دكتر تيجاني و كتاب شب هاي پيشاور را به ايشان دادم كه ايشان بعد از مطالعه ي آنها واقعا مجذوب كتاب شبهاي پيشاور شده بود و يك ايرادي كه به كتاب تيجاني ميگرفت اينكه روان و سليس نوشته نشده است} خب خيلي از شما تشكر مي كنم كه وقتتان را در اختيار من قرار داديد. انشالله بار ديگر بتوانيم در خدمت شما باشيم.خدانگهدار

اميرعلي: خيلي تشكر از شما ، خدانگهدار.

منتظر نظر شما دوستان گرامي وبلاگ مخالف بيفكري هستم.

خبرگزاري فارس: يك پايگاه خبري لبنان در گزارشي با اشاره به كشته شدن زن محجبه مصري در آلمان به مقايسه نحوه پوشش خبري آن با قتل ندا آقا سلطان در رسانه‌هاي غربي پرداخت و نوشت: كشته شدن ندا در ايران به يكي از سوژه‌هاي [رسانه‌هاي] جهاني تبديل شد اما قتل الشربيني در آلمان كاملا ناديده گرفته شده است.

به گزارش فارس، پايگاه خبري لبناني "مناص " در گزارشي با اشاره به كشته شدن زن محجبه مصري در آلمان به نوع متفاوت پوشش خبري آن با قتل ندا آقا سلطان در جريان ناآرامي‌هاي اخير در ايران پرداخت و نوشت: دو خانم در دو كشور كشته شدند. ندا آقا سلطان در ايران در جريان ناآرامي‌هاي اخير مورد اصابت گلوله قرار گرفت، در حالي كه "مروه الشربيني " در داخل يك دادگاه آلماني توسط 18ضربه چاقو كشته شده است. مرگ هر كدام از اين دو براي خود داستاني جداگانه دارد اما كشته شدن ندا در داخل ايران به يكي از سوژه‌هاي [رسانه‌هاي] جهاني تبديل شد اما قتل الشربيني در آلمان كاملا ناديده گرفته شده است.
بنابر اين گزارش، در 20 ژوئن 2009 ندا آقا سلطان در جريان ناآرامي‌ها كشته شد. جريان ناآرامي‌هاي در تهران بخش عمده‌اي از رسانه‌هاي جهان را به خود اختصاص داده بود و بسياري از كارشناسان و تحليلگران انواع و اقسام تحليل‌ها را درباره اين ناآرامي‌ها مطرح كردند. مرگ ندا آقا سلطان نيز به سوژه‌اي براي اين شبكه‌هاي خبري تبديل شده بود.
در روز نخست ماه جولاي "مروه الشربيني " يك محقق مصري كه در آلمان زندگي مي‌كرد در داخل يكي از دادگاه‌هاي آلمان در شهر "درسدن " با 18 ضره چاقو در مقابل ديدگان فرزند سه ساله خود كشته شد.
اين حادثه با درگيري لفظي بين الشربيني و اين مرد در پاركي در شهر درسدن شروع شد كه در ادامه فرد آلماني اين زن مصري را به خاطر حجاب تروريست خطاب كرد و با حمله به او حجاب را از سر وي برداشت.در ادامه با شكايت زن به دادگاه آلمان، اين فرد آلماني محكوم به پرداخت 750 يورو مي‌شود.
هنگامي كه همسرالشربيني براي نجات همسرش از ضربات چاقو به كمك وي رفت توسط ماموران امنيتي دادگاه آلمان هدف شليك گلوله قرار گرفت.
مرگ مروه توسط هيچ يك از رسانه‌هاي غربي گزارش نشد تا اينكه در مراسم خاكسپاري وي اعتراضات در مصر فوران كرد و به اوج خود رسيد.
گزارش‌هايي كه بعد از اين حادثه نير مخابره شد تنها بر روي اعتراضات تمركز كرد و جنايتكار اين حادثه را نيز فردي كه داراي عقايد شخصي بوده معرفي كردند.
واقعيت آن است كه رسانه‌ها هر آنچه را كه در راستاي منافع و دستورالعمل‌هايشان باشد، انتخاب مي‌كنند.
مقايسه مرگ اين دو زن نشان از آن دارد كه در اروپا‌ و جوامع غربي مرگ نفر دوم [الشربيني] معني و اهميتي در مفاهيم تاريخي، سياسي و اجتماعي آنها ندارد.
آليكس دبليو كه از وي در رسانه‌ها به عنوان شخصي كه داراي عقايد شخصي است ياد مي‌شود و با 18 ضربه چاقو مروه را در داخل دادگاه به قتل رسانده است حاصل جامعه‌‌اي است كه كه وي در آن زندگي مي‌كند.
قتل مروه بايد اين نگراني را افزايش دهد كه در طي دهه‌هاي اخير و به خصوص از اواسط دهه 90 ميلادي قرن گذشته نژادپرستي نهفته‌اي يا شايد غير نهفته‌اي عليه مسلمان در حال افزايش است.
نبود يك گزارش در مورد اين قتل و به صدا در نيامدن زنگ خطري كه پس از اين قتل شنيده نشد، كتماني را در اين جوامع غربي نشان مي‌دهد كه در حال فرو بردن اين جوامع در خود است.
در حالي كه اروپايي‌ها درباره آزادي و پذيرش ديگران سخن مي‌گويند و زماني كه اروپايي‌ها درباره خطر نژادپرستي و فرقه‌گرايي در كشورهاي جهان سوم حرف مي‌زنند و هنگامي كه اروپايي‌ها درباره سخنراني‌هاي كينه‌جويانه و ضد يهوديت هشدار مي‌دهند، ما نژادپرستي، تبعيض و سخنراني‌هاي كينه‌ورزانه را كه وجهه قانوني نيز يافته‌اند را در فرانسه، ايتاليا، هلند، آلمان، اتريش، دانمارك و ديگر كشورهاي دموكراتيك مي‌شنويم.
غيبت داستان مروه الشربيني از جريان عمومي رسانه‌هاي غربي و كوتاهي درباره آغاز بحث در مورد خطر فوري نژادپرستي ضد مسلمانان نشان از عمق مشكل داشته و آينده‌اي تاريك براي مسلمانان در اروپا را ترسيم مي‌كند.
مسلماناني نظير ندا فقط هنگامي در داستان‌هاي خبري رسانه‌هاي غربي جلوه پيدا مي‌كند كه به اين جريان خبري آنها كه اسلام يك خطر براي آزادي است كمكي كند در حالي كه مسلماني نظير مروه كه نژادپرستي غربي‌ها را نشان مي‌دهد و چالشي براي آنها به شمار مي‌آيد از جاي داشتن در اخبار آنها باز مي‌ماند.
مرگ ندا تحليل و تفسيرهاي گسترده‌اي را در رسانه‌ها به دنبال داشت حال آنكه كشته شدن مروه در رسانه‌هاي خبري بازتابي را نداشت و بسياري آن را يك داستان غم‌انگيز شخصي توصيف كردند.

منبع: فارس

کلام امیر المومنین (ع):

اگر حق از باطل جدا وخالص می گشت و بی پرده ظاهر می شد زبان دروغ پرداز دشمنان بسته می شد. ولی هنر دشمن این است که مشتی از این و مشتی از آن بر گیرد ودر هم آمیزد و در چنین موقعیتی شیطان بر دوستانش چیره می شود(خطبه 50- نهج البلاغه )

پرسش 343: چرا در اين سايت که خود را قرآن شناسی می نامد اشاره ای به شهادت ندا آقا سلطان نمی کند در حاليکه مسئله روز است؟ نظر شما در اين رابطه چيست؟

پاسخ: ما انسانها در قبال آنچه می گوئيم و می نويسيم مسئول هستيم و روزی از ما حسابرسی خواهد شد. فيلم کوتاهی که از تير خوردن ندا خانم نشان داده شده يک خيابان فرعی را نشان می دهد که هيچ اثری از راهپيمائی و درگيری با نيروهای دولتی در آن نيست. تعداد انگشت شماری عابرين در حالت عادی ديده ميشوند که در ابتدا متوجه شليک گلوله و تير خوردن ندا خانم در چند متری خود نيستند، ولی دوربين دار يا دوربين داران متوجه تير خوردن وی هستند، يکی از آنها از آنطرف خيابان متوجه مسئله است، که اين ميتواند تصادفی و ميتواند منتظر چنين چيزی بوده باشد. چرا دولت ايران بايد در يک خيابان فرعی روی چند شهروندی که دبير کل احزاب مخالف دولت نيستند و در حالت عادی هستند از توی ساختمان يا از بالای آن و ظاهراً با صدا خفه کن، گلوله شليک بکند. اينکه ندا در خيابان تير خورده و همزمان با آن در آن شهر راهپيمائی و درگيری وجود داشته، دليل نمی شود که دولت او را کشته باشد. حتی در جاهائی که ميان تظاهر کنندگان و نيروهای انتظامی درگيری وجود دارد نيز امکان دارد کسی از تظاهر کنندگان با آجر پرت شده توسط ديگری از تظاهر کنندگان کشته شود. ما ابتدا بايد ثابت کنيم که چه کسی کشته و بعد بگوئيم تو کشتی. اين يک نکته.

نکته ديگر اينکه خيلی از مخالفين دولت ايران که برای اينگونه موارد لباس سياه می پوشند و پيام می دهند، آرزو می کنند بجای روزی يک ندا کاش روزی صد ندا کشته ميشد، و بجای اينکه هفته ای يک نفر شلاق بخورد کاش روزی صد نفر شلاق می خورد. چون اين چيزها هرچه بيشتر باشد بيشتر رژيم ايران منفور ميکند و راه را برای سرنگونی آن هموار می کند. شما می بينيد که از قتلی که هنوز قاتل آن ثابت نشده چگونه بهره برداری می کنند. در حاليکه برای يک انسان سياسی و يک انسان مذهبی تا زمانی که هنوز چيزی ثابت نشده، در به روی همه احتمالات باز است. قتل ندا ميتواند کار دولت باشد، می تواند کار مخالفين دولت باشد که می خواهند اوضاع را به سمتی که می خواهند بکشند، می تواند کار دشمن شخصی باشد، و ميتواند احتمال داشته باشد که قاتل مقتول خود را عوضی گرفته باشد و غيره.

اگر قتل ندا سياسی باشد، شواهدی که در آن فيلم وجود دارد (از جمله زمان، مکان، نحوه فيلمبرداری و محتوای آن) و شواهدی که از برخورد و بهره برداری سازمان مجاهدين خلق از اين قتل وجود دارد، نشان دهنده اينست که احتمال اينکه اين کار کارِ خود آن سازمان باشد نزديک به صد درصد است. مثلاً در فاصله کوتاهی از اين حادثه آن را در سايت خود گذاشت. در حاليکه يک جريان سياسی منطقاً نبايد اين کار را بکند. بلکه بايد مثلاً احتمال بدهد که اين فيلم شايد يک نمايش برای بی اعتبار نمودن جريانات سياسی باشد، يا شايد مربوط به درگيری شخصی باشد. بنابر اين تا چيزی روشن نشده نبايد به آن استناد کرد. وقتی در فاصله کوتاهی از آن حادثه آن را در سايت خود ميگذارد، اين به اين معنی است که داستان اين قتل را می داند و دوربين داران خودی هستند.

منبع: سايت قرآن شناسي

ولادت با سعادت حضرت علي عليه السلام و روز مرد مبارك باد

بسم الله الرحمن الرحيم

ولادت با سعادت جانشين و خيلفه  رسول الله صل الله عليه و آله حضرت امام علی عليه السلام مبارك باد

شعر:

نرسد اگر به على كسى، به كجا رود؟ به كجا رسد؟

به خدا قسم كه اگر كسى، به على رسد، به خدا رسد

سوى انبيا، سوى اوليا، ز طريق حب و ولا بيا

كه به جايى ار برسد كسى، ز طريق حب و ولا رسد

ز خودى برون ننهاده پا، نرسيده است به هيچ جا

چو كسى ز راه دگر سزد، سر او به عرش علا رسد

ز ره طلب به ولى برس، ز ره ولى به على برس

كه به خضر تا نرسد كسى، نتوان به آب بقا رسد

ز در على به در دگر، منه پا، كه مى‏ندهد ثمر

نرسد كسى به على اگر، به هدر رود، به هبا رسد

در كس به غير على مزن، ره كس به جز ره او متن

كه ازين در و ره اگر كسى، برسد به نور هدى رسد

نبود چو غير على كسى، ز درش به عرش علا رسى

كه به اوج عزت اگر كسى، برسد به فرّ هما رسد

نه به كعبه رو نه به دير رو، نه به فكر رو نه به سير رو

زمنيّت ار گذرد كسى، ز ره على به منا رسد

به مروت ار بنهى قدم، توبه مروه يى، به خدا قسم!

به ره على ز صفا قدم، نهد ار كسى، به صفا رسد

به على اگر تو يكى شوى، ز دنس رهى و زكى شوى

به جز اين اگر ملكى شود، ملكيتت به خطا رسد

تو شنيده‏اى به بقا اگر ز طريق فقر و فنا رسى

ز على رسد چو كسى اگر به طريق فقر و فنا رسد

چو كسى مُزكىّ و مُتّقى، شود از طريق على شود

ز طريق بندگى على، كسى ار رسد، به تقى رسد

نه همى ز «ناد على» او، شود آبگينه «سَيَنجَلى»

ملكوت هم پى صيقلى ز غبار او به جلا رسد

نرسد اگر كه ز لافتى، به ثبوت نفى تو زاهدا

نه ز «لم» رسد، نه ز «لو» رسد، نه ز «ما» رسد، نه ز «لا» رسد

به مريض دل نرسد شفا، ز دواى بو على از خدا

مگر از محبت مرتضى، مرض دلى به شفا رسد

من «كبريايى» خسته را، بده ساقيا ز مى ‏ولا

ز شراب حب على مگر همه درد من به دوا رسد

ولادت حضرت جواد الائمه عليه السلام مبارك باد

بسم الله الرحمن الرحيم

ولادت با سعادت نهمين اختر تابناك آسمان ولايت و امامت حضرت امام محمد بن علی، جواد الائمه عليه السلام مبارك باد

حديثي از امام جواد عليه السلام

امام جواد فرمودند: «مرگ براي مؤمن همانند حمامي است که انسان را از تمام رنج‏ها و سختي‏ها رهانيده و به سوي شادکامي مي‏برد»

ولادت حضرت جواد الائمه عليه السلام

در كتاب «الثاقب فی المناقب» آمده است: علی بن عبیده گوید : حکیمه دختر امام کاظم علیه السلام فرمود:

نزدیک زایمان خیزران ، همسر امام رضا عليه السلام بود، من و قابله اي در اتاق خيزران حضور داشتيم، امام رضا عليه السلام درب آن را بر روي ما بست. شب هنگام درد زايمان خيزران شديد شد، از طرفي چراغ اتاق هم خاموش شد، ما از اين امر ناراحت شديم، ولي ديري نپاييد كه چهره ي ماه امام جواد عليه السلام طلوع نمود و اطاق را غرق در نور نمود.

به مادرش گفتيم : خداوند تو را از نور چراغ بي نياز نمود.

آن نوزاد مبارك در تشتي نشست و جسم نازنينش را پرده ي نازكي همچون تور پوشانده بود.

بامدادان امام رضا عليه السلام تشريف فرما شد، او را در گهواره اي گذاشت و به من فرمود:

مواظب او باش و از كنار گهواره دور نشو!.

حكيمه گويد: من به پرستاري آن حضرت مشغول بودم، وقتي سه روزه شد ،چشمانش را به سوي آسمان نمود و نگاهي به طرف چپ و راست خود افكند و فرمود:

أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له ، و أنّ محمّداً عبده و رسوله.

گواهي مي دهم كه معبودي جز خدا نيست ، يكتاست و شريكي ندارد و به راستي حضرت محمد صل الله عليه و آله وسلم بنده و فرستاده ي اوست.

من از اين امر در شگفت شده و از ترس بدنم لرزيد، برخاستم و به خدمت امام رضا عليه السلام آمده و عرض كردم : امر شگفتي از اين مولود ديدم.

فرمود:

چه ديدي؟ عرض كردم: اين كودك همين الان چنين و چنان نمود.

امام رضا عليه السلام تبسمي نمود و فرمود : از اين پس شگفيتهاي زيادي از او خواهي ديد.

منبع : ترجمه ي كتاب نفيس القطره.۱۱۰۱/۲

ظواهر دنيا

بسم الله الرحمن الرحيم
با حمد و ستايش پروردگار جهانيان و درود و صلوات بر محمد و آل طاهرينش.
ظواهر دنيا همين هايي هستند كه مي بينيد. گاهي اوقات اين ظواهر آنچنان چشم انسان را پر مي كند كه ديگر جايي براي ديدن خدا باقي نمي گذارند. آنچنان انسان را به خودشان مشغول مي كنند كه ديگر انسان همه ي چيز را در اسباب و مسببات اين دنيا مي بيند و از خدا غافل مي شود.
ظواهر دنيا بسيار فريب انده اند. گاهي انسان تا جايي پيش مي رود كه حتي با رسيدن رحمت الهي و نازل شدن مغفرت الهي آن را عذاب الهي مي پندارد و به خدا شكوه نيز مي كند.
انسان با اين نفس ضعيف و كاملا نيازمند گاهي در تشخيص نياز واقعي خود دچار اشتباه مي شود. به جاي اينكه همه ي نيازهاي واقعي خود را از خداوند طلب كند آنها را از دنيا مي طلبد.
به پزشك كه مي رويد بالاي نسخه ي پزشك نوشته شده است هوالشفا ! يعني خداست كه شفا مي دهد و ما فقط دوا مي دهيم. و گاهي اوقات همين يك نكته فراموش انسان مي شود و آنچنان به پزشك براي بيماري اش يا بيمارش التماس مي كنند كه انگار در مقابل خدا ايستاده است و بايد بندگي اش را بكند.
انسان در سختي هاست كه متوجه ي اشتباهات خويش مي شود. تا زماني كه انسان در آسايش و راحتي و سلامت خود و بستگان و عزيزان خود به سر مي برد قدر نعمات را نمي داند ! كفر خدا مي كند و حلال خدا را حرام مي كند و حرام خدا انجام مي دهد.
اما همه ي اينها فريب است ! هر آنچه كه در دنياست فريب است ! همه و همه گرد آمده اند تا انسان را بفريب اند. و چه بسيار شيفتگاني هم دارند ! خانه ، ماشين ، پول ، ثروت، قدرت ، اولاد ، همسر ، پدر ، مادر ، همين ها هم گاهي انسان را از ياد خدا غافل ميكنند -و چه بسا همين ها باعث نابودي انسان مي شوند-! و گاهي هم به ياد خدا مي اندازند. انسان بي توجه به اينكه اينها فاني هستند سعي و تلاش بي نظير و بي وقفه مي كند براي بدست آوردنشان. براي اينكه ماشين بخرد ، خانه بخرد ، پول داشته باشد ، بهترين وشيك ترين لوازم منزل و ساختماني را داشته باشد، براي چه ؟ براي يك سري لوازم دنيايي فاني. اما نكته همين جاست ! كه سعي و تلاش بسيار خوب است ! اما در چه جهت؟ در جهت به دست آوردن فنا شدني ها و يا در جهت بدست آوردن فنا نشدني ها؟
چند نفر ، از بندگان خدا از اين مال و ثروت و پول انسان بهره مي برند؟ مهم اين است !
بايد ديد آيا از اين همه پول و مال و ثروت و ظواهر دنيايي فريب انده چند نفر بنده ي خدا از گرسنگي هاي شبانه رهايي پيدا كرده اند؟ شكرانه ي اين همه مال و ظواهر دنيايي چه بوده است؟
مسئله ي مهم
متاسفانه در جهاني زندگي مي كنيم كه روز به روز به سوي تجملاتي تر شدن پيش مي رود. چرا؟
چون حاكمان اين جهان اينگونه مي خواهند ! قدرت هايي كه در اين كره ي خاكي جولان ميدهند سود و بهره ي خود را در همين مي بينند ! يعني غفلت از ياد خدا و پيش به سوي تجملات و ظواهر دنيايي فريب انده.
اين حاكمان به گونه اي عمل مي كنند كه روز به روز دل مشغولي مردم بيشتر مي شود و روز به روز انسان به سوي ظواهر دنيا بيشتر از پيش كشيده مي شود.
دو نكته ي مهم اينكه : 1-هيچ وقت اين منفعت طلبي ها و دنيا طلبي ها چه از سوي حاكمان چه از سوي بندگان پايان نمي پذيرد و پاياني ندارد. 2- همه ي اينها فاني و نابود شدني است و باقي نمي ماند.
پس چرا انسان اين همه به دنبال چيزهايي بدود كه هيچ وقت انسان را آرام نمي كنند و از آن طرف هم چيزهايي فنا شدني است.
متاسفانه كشور ما ايران هم سالياني است كه به اين سو حركت مي كنند! انگار كه نمي شود دنيا به سمتي برود و ما نرويم. به هرحال آنها بايد بر ما حكومت كنند. ابر قدرتان بايد بر جهان حكومت كنند و به آن سمت و سو ببرند كه خودشان مي خواهند. اگر خواستند و سود را در اين ديدند خدا را نفي مي كنند و اگر سود را در اين ديدند خدا را مي پرستند ! ولي امروز سود در بيخدا بودن است . اگر افراد بي خدا نباشند و بي خدا نشوند چگونه از آنها بهره ببرند؟ برده داري جديد را چگونه شكل دهند؟ چگونه از بردگي و بندگي خداوند،  انسان را خارج كنند و به زير سلطه ي خود ببرند ! وچه جالب! و با چه نام هاي زيبايي ! نام هاي مقدس و زيباي آزادي ، حقوق ، حق و از اين قبيل... .
سيطره و سلطه تا به كجا؟ مگر سرگذشت نمرود و فرعونيان را در قرآن نخوانده ايد؟ كه خدا به آنها قدرت داد و قدرت داد و قدرت داد تا جايي كه به خود مغرور شدند و خود را خدا ناميدند! اما آيا پاياني نداشتند؟ آيا امروز اثري از آثار آن همه قدرت باقي است؟
اين حاكمان و قدرت طلبان و جاه طلبان امروز هم ، پاياني دارند ! اينها هم نابود مي شوند و هيچ چيز جاي اينها نمي ماند. هيچ ابر قدرتي ، ابر قدرت باقي نمي ماند جز خدا ! قدرت واقعي و مطلق اوست.
اگر خدا را داشتي همه چيز داري ! از يك پادشاه و سلطان و رئيس جمهور هم قدرتت بيشتر است ! ولي اگر خدا را نداشتي آنگاه مستحق اين هستي كه به زير سلطه باشي. كه البته خود به خود مي روي.
افرادي كه سي سال پيش انقلابي در ايران به پا كردند چه ميخواستند؟ جز اينكه از زير سلطه ي شاهي ملعون برون بيايند و به زير فرمانروايي جاويدان خداوند بروند؟
آيا آنهايي كه امروز بر عليه آن مردم سي سال پيش كه دست به همچين حماسه اي زدند و سرونوشت خود را تغيير دادند مبارزه مي كنند و شعار مي دهند ! جز اين است كه ميخواهند به زير سلطه ي فرمانروايي جديد كه از جنس انسان است بروند؟ و چه بسا كه شيطان باشد.
اصلا مگر مي شود انسان تحت فرمان كسي نباشد؟
حال انتخاب با خود انسان است. يا تحت فرمان خدا يا تحت فرمان بنده ي خدا و شيطان. كدام بهتر است؟ فقط مسئله در اينجاست كه گاهي همان افراد فرض مي كنند كه اگر زير فرمان خدا نباشند ديگر زير فرمان هيچ كسي نيستند ! اما غافل از اينكه انسان بنده آفريده شده است ! يا بندگي خدا و يا بندگي غير خدا .
يا بايد از خدا پيروي كنيد يا بايد از انسان ها و شيطان هايي پيروي كنيد. كدامش بهتر است؟
خدا به شما چيزهايي مي دهد كه جاويدان است .اما انسان به جز فنا شدني ها نمي تواند بدهد! خودش فنا شدني است! انتظار فنا نشدني از او داريد؟ صفتي كه خود ندارد چگونه مي خواهد به ديگران بدهد؟
و هيچ چيز جز خدا براي انسان باقي نمي ماند.
به اميد ظهور...