ولادت حضرت جواد الائمه عليه السلام مبارك باد

بسم الله الرحمن الرحيم

ولادت با سعادت نهمين اختر تابناك آسمان ولايت و امامت حضرت امام محمد بن علی، جواد الائمه عليه السلام مبارك باد

حديثي از امام جواد عليه السلام

امام جواد فرمودند: «مرگ براي مؤمن همانند حمامي است که انسان را از تمام رنج‏ها و سختي‏ها رهانيده و به سوي شادکامي مي‏برد»

ولادت حضرت جواد الائمه عليه السلام

در كتاب «الثاقب فی المناقب» آمده است: علی بن عبیده گوید : حکیمه دختر امام کاظم علیه السلام فرمود:

نزدیک زایمان خیزران ، همسر امام رضا عليه السلام بود، من و قابله اي در اتاق خيزران حضور داشتيم، امام رضا عليه السلام درب آن را بر روي ما بست. شب هنگام درد زايمان خيزران شديد شد، از طرفي چراغ اتاق هم خاموش شد، ما از اين امر ناراحت شديم، ولي ديري نپاييد كه چهره ي ماه امام جواد عليه السلام طلوع نمود و اطاق را غرق در نور نمود.

به مادرش گفتيم : خداوند تو را از نور چراغ بي نياز نمود.

آن نوزاد مبارك در تشتي نشست و جسم نازنينش را پرده ي نازكي همچون تور پوشانده بود.

بامدادان امام رضا عليه السلام تشريف فرما شد، او را در گهواره اي گذاشت و به من فرمود:

مواظب او باش و از كنار گهواره دور نشو!.

حكيمه گويد: من به پرستاري آن حضرت مشغول بودم، وقتي سه روزه شد ،چشمانش را به سوي آسمان نمود و نگاهي به طرف چپ و راست خود افكند و فرمود:

أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له ، و أنّ محمّداً عبده و رسوله.

گواهي مي دهم كه معبودي جز خدا نيست ، يكتاست و شريكي ندارد و به راستي حضرت محمد صل الله عليه و آله وسلم بنده و فرستاده ي اوست.

من از اين امر در شگفت شده و از ترس بدنم لرزيد، برخاستم و به خدمت امام رضا عليه السلام آمده و عرض كردم : امر شگفتي از اين مولود ديدم.

فرمود:

چه ديدي؟ عرض كردم: اين كودك همين الان چنين و چنان نمود.

امام رضا عليه السلام تبسمي نمود و فرمود : از اين پس شگفيتهاي زيادي از او خواهي ديد.

منبع : ترجمه ي كتاب نفيس القطره.۱۱۰۱/۲

ظواهر دنيا

بسم الله الرحمن الرحيم
با حمد و ستايش پروردگار جهانيان و درود و صلوات بر محمد و آل طاهرينش.
ظواهر دنيا همين هايي هستند كه مي بينيد. گاهي اوقات اين ظواهر آنچنان چشم انسان را پر مي كند كه ديگر جايي براي ديدن خدا باقي نمي گذارند. آنچنان انسان را به خودشان مشغول مي كنند كه ديگر انسان همه ي چيز را در اسباب و مسببات اين دنيا مي بيند و از خدا غافل مي شود.
ظواهر دنيا بسيار فريب انده اند. گاهي انسان تا جايي پيش مي رود كه حتي با رسيدن رحمت الهي و نازل شدن مغفرت الهي آن را عذاب الهي مي پندارد و به خدا شكوه نيز مي كند.
انسان با اين نفس ضعيف و كاملا نيازمند گاهي در تشخيص نياز واقعي خود دچار اشتباه مي شود. به جاي اينكه همه ي نيازهاي واقعي خود را از خداوند طلب كند آنها را از دنيا مي طلبد.
به پزشك كه مي رويد بالاي نسخه ي پزشك نوشته شده است هوالشفا ! يعني خداست كه شفا مي دهد و ما فقط دوا مي دهيم. و گاهي اوقات همين يك نكته فراموش انسان مي شود و آنچنان به پزشك براي بيماري اش يا بيمارش التماس مي كنند كه انگار در مقابل خدا ايستاده است و بايد بندگي اش را بكند.
انسان در سختي هاست كه متوجه ي اشتباهات خويش مي شود. تا زماني كه انسان در آسايش و راحتي و سلامت خود و بستگان و عزيزان خود به سر مي برد قدر نعمات را نمي داند ! كفر خدا مي كند و حلال خدا را حرام مي كند و حرام خدا انجام مي دهد.
اما همه ي اينها فريب است ! هر آنچه كه در دنياست فريب است ! همه و همه گرد آمده اند تا انسان را بفريب اند. و چه بسيار شيفتگاني هم دارند ! خانه ، ماشين ، پول ، ثروت، قدرت ، اولاد ، همسر ، پدر ، مادر ، همين ها هم گاهي انسان را از ياد خدا غافل ميكنند -و چه بسا همين ها باعث نابودي انسان مي شوند-! و گاهي هم به ياد خدا مي اندازند. انسان بي توجه به اينكه اينها فاني هستند سعي و تلاش بي نظير و بي وقفه مي كند براي بدست آوردنشان. براي اينكه ماشين بخرد ، خانه بخرد ، پول داشته باشد ، بهترين وشيك ترين لوازم منزل و ساختماني را داشته باشد، براي چه ؟ براي يك سري لوازم دنيايي فاني. اما نكته همين جاست ! كه سعي و تلاش بسيار خوب است ! اما در چه جهت؟ در جهت به دست آوردن فنا شدني ها و يا در جهت بدست آوردن فنا نشدني ها؟
چند نفر ، از بندگان خدا از اين مال و ثروت و پول انسان بهره مي برند؟ مهم اين است !
بايد ديد آيا از اين همه پول و مال و ثروت و ظواهر دنيايي فريب انده چند نفر بنده ي خدا از گرسنگي هاي شبانه رهايي پيدا كرده اند؟ شكرانه ي اين همه مال و ظواهر دنيايي چه بوده است؟
مسئله ي مهم
متاسفانه در جهاني زندگي مي كنيم كه روز به روز به سوي تجملاتي تر شدن پيش مي رود. چرا؟
چون حاكمان اين جهان اينگونه مي خواهند ! قدرت هايي كه در اين كره ي خاكي جولان ميدهند سود و بهره ي خود را در همين مي بينند ! يعني غفلت از ياد خدا و پيش به سوي تجملات و ظواهر دنيايي فريب انده.
اين حاكمان به گونه اي عمل مي كنند كه روز به روز دل مشغولي مردم بيشتر مي شود و روز به روز انسان به سوي ظواهر دنيا بيشتر از پيش كشيده مي شود.
دو نكته ي مهم اينكه : 1-هيچ وقت اين منفعت طلبي ها و دنيا طلبي ها چه از سوي حاكمان چه از سوي بندگان پايان نمي پذيرد و پاياني ندارد. 2- همه ي اينها فاني و نابود شدني است و باقي نمي ماند.
پس چرا انسان اين همه به دنبال چيزهايي بدود كه هيچ وقت انسان را آرام نمي كنند و از آن طرف هم چيزهايي فنا شدني است.
متاسفانه كشور ما ايران هم سالياني است كه به اين سو حركت مي كنند! انگار كه نمي شود دنيا به سمتي برود و ما نرويم. به هرحال آنها بايد بر ما حكومت كنند. ابر قدرتان بايد بر جهان حكومت كنند و به آن سمت و سو ببرند كه خودشان مي خواهند. اگر خواستند و سود را در اين ديدند خدا را نفي مي كنند و اگر سود را در اين ديدند خدا را مي پرستند ! ولي امروز سود در بيخدا بودن است . اگر افراد بي خدا نباشند و بي خدا نشوند چگونه از آنها بهره ببرند؟ برده داري جديد را چگونه شكل دهند؟ چگونه از بردگي و بندگي خداوند،  انسان را خارج كنند و به زير سلطه ي خود ببرند ! وچه جالب! و با چه نام هاي زيبايي ! نام هاي مقدس و زيباي آزادي ، حقوق ، حق و از اين قبيل... .
سيطره و سلطه تا به كجا؟ مگر سرگذشت نمرود و فرعونيان را در قرآن نخوانده ايد؟ كه خدا به آنها قدرت داد و قدرت داد و قدرت داد تا جايي كه به خود مغرور شدند و خود را خدا ناميدند! اما آيا پاياني نداشتند؟ آيا امروز اثري از آثار آن همه قدرت باقي است؟
اين حاكمان و قدرت طلبان و جاه طلبان امروز هم ، پاياني دارند ! اينها هم نابود مي شوند و هيچ چيز جاي اينها نمي ماند. هيچ ابر قدرتي ، ابر قدرت باقي نمي ماند جز خدا ! قدرت واقعي و مطلق اوست.
اگر خدا را داشتي همه چيز داري ! از يك پادشاه و سلطان و رئيس جمهور هم قدرتت بيشتر است ! ولي اگر خدا را نداشتي آنگاه مستحق اين هستي كه به زير سلطه باشي. كه البته خود به خود مي روي.
افرادي كه سي سال پيش انقلابي در ايران به پا كردند چه ميخواستند؟ جز اينكه از زير سلطه ي شاهي ملعون برون بيايند و به زير فرمانروايي جاويدان خداوند بروند؟
آيا آنهايي كه امروز بر عليه آن مردم سي سال پيش كه دست به همچين حماسه اي زدند و سرونوشت خود را تغيير دادند مبارزه مي كنند و شعار مي دهند ! جز اين است كه ميخواهند به زير سلطه ي فرمانروايي جديد كه از جنس انسان است بروند؟ و چه بسا كه شيطان باشد.
اصلا مگر مي شود انسان تحت فرمان كسي نباشد؟
حال انتخاب با خود انسان است. يا تحت فرمان خدا يا تحت فرمان بنده ي خدا و شيطان. كدام بهتر است؟ فقط مسئله در اينجاست كه گاهي همان افراد فرض مي كنند كه اگر زير فرمان خدا نباشند ديگر زير فرمان هيچ كسي نيستند ! اما غافل از اينكه انسان بنده آفريده شده است ! يا بندگي خدا و يا بندگي غير خدا .
يا بايد از خدا پيروي كنيد يا بايد از انسان ها و شيطان هايي پيروي كنيد. كدامش بهتر است؟
خدا به شما چيزهايي مي دهد كه جاويدان است .اما انسان به جز فنا شدني ها نمي تواند بدهد! خودش فنا شدني است! انتظار فنا نشدني از او داريد؟ صفتي كه خود ندارد چگونه مي خواهد به ديگران بدهد؟
و هيچ چيز جز خدا براي انسان باقي نمي ماند.
به اميد ظهور...

حديث روز

لا غِنَی کالعَقلِ، و لا فَقرَ کالجَهلِ، و لا میراثَ کالاَدَب و لا ظَهیرَ کالمُشاوَرَه
هیچ ثروتی چون عقل و هیچ فقری چون جهل و هیچ میراثی چون ادب و هیچ پشتیبانی چون مشورت نخواهد بود.امام علي عليه السلام
(تحف العقول ص89)

علامه حلی و بوسه بر خاک پای امام زمان (عج)

علامه حلی، هر هفته از حله با پای پیاده به سوی کربلا راه می افتاد تا فضیلت زیارت امام حسین علیه السلام را در شب جمعه درک نماید. آن بزرگوار، طی سفری از حله به کربلا، به محضر نورانی امام عصرعجل الله تعلی فرجه می رسند، اما، حضرت را نمی شناسند. در طول مسیر، عصا از دست علامه به زمین می افتد.


علامه حلی، از رجال برجسته و علمای بزرگوار شیعه، کسی است که درباره اش نوشته اند: « در حالی که کودک بود، به درجه اجتهاد رسید و مردم منتظر بودند که به تکلیف برسد تا از او تقلید نمایند.»

علامه حلی، هر هفته از حله با پای پیاده به سوی کربلا راه می افتاد تا فضیلت زیارت امام حسین علیه السلام را در شب جمعه درک نماید. آن بزرگوار، طی سفری از حله به کربلا، به محضر نورانی امام عصرعجل الله تعلی فرجه می رسند، اما، حضرت را نمی شناسند. در طول مسیر، عصا از دست علامه به زمین می افتد. امام زمان ارواحنا فداء خم می شوند، عصای علامه را برمی دارند و به دست ایشان می دهند. در همین هنگام سوالی در ذهن علامه القا می شود و از محضر امام علیه السلام می پرسد:

- آیا در این عصر و زمان که غیبت کبراست، می توان حضرت صاحب الامر عجل الله تعای فرجه را دید یا نه؟

حضرت در پاسخ علامه می فرمایند:

- چگونه صاحب الزمان را نمی توان دید و حال آن که دست او هم اکنون در دست توست؟!

به محض این که علامه این پاسخ را می شنود، بی اختیار خود را به زمین می اندازد تا پای مبارک حضرت را ببوسد که در این هنگام از کثرت شوق مدهوش می شود .

------------------------------------

www.fetrat.com/WFM_Readable.aspx?FLD_ID=573

شیعه شدم؛ چون تحقیق کردم.

مرکز غرب آفریقا؛ مالی بیش از یک میلیون کیلومتر مربع وسعت و حدود چهارده میلیون نفر جمعیت دارد. از این جمعیت حدود نود و سه درصد مسلمان هستند، تعداد شیعیان هم خیلی زیاد نیست. حدود چهار هزار نفر. آنچه می‏خوانید گفتگوی خبرگزاری اهل بیت با جبرئیل بواری، مبلغ، سخنران و مدرس اهل سنت از کشور مالی است، که به مذهب اهل بیت – علیهم‏السلام - مشرف شده است.

ابنا: با تشکر از اینکه دعوت ما را برای مصاحبه پذیرفتید، لطفاً خودتان را معرفی کنید؟

جبرئیل بواری هستم از کشورمالی، بیست و هفت سال سن دارم و در جامعه المصطفی العالمیه شهر مقدس قم در رشته فقه و معارف  مشغول تحصیل هستم.

ابنا: ما شنیده‏ایم چند سالی است که شما به مذهب اهل بیت مشرف شده‏اید.

بله من سنی مالکی بودم. تقریباً چهار سال پیش شیعه شده‏ام.

ابنا: چه شد که مذهب اهل بیت را پذیرفتید؟

وقتی دبیرستان بودم، استادی داشتیم که به ما تاریخ اسلام درس می‏داد، این استاد شیعه بود، اما به کسی نمی‏گفت که شیعه است. سرفصل درس از تاریخ قبل از بعثت بود تا سرگذشت خلفای اربعه، اما ایشان سرگذشت امام حسن را هم به ما درس داد. به امام حسین که رسیدیم گفت هر کس می‏خواهد درباره این بزرگوار بیشتر بفهمد و ایشان را بشناسد باید به مدرسه اهل ببیت در «بماکو» برود. بماکو پایتخت مالی است ومن در آنجا زندگی می‏کردم. البته این مدارس در دیگر شهرها هم وجود دارد. من وقتی دیپلم گرفتم، بلافاصه به آنجا رفتم و حدود چهار سال آنجا درس خواندم. لابد شما می‏دانید که این مدرسه زیر نظر مرکز مصطفی العالمیه است. من خودم تحقیق کردم و بلافاصله دریافتم که مکتب اهل بیت حق است و شیعه شدم.

ابنا:شما راجع به چه مطالبی تحقیق کردید؟

درباره خلفای اربعه وجانشینی پیامبر. چون وقتی تحقیق کردم هیچ حدیثی ندیدم که باید از خلیفه اول یا خلیفه دوم پیروی کنید، اما چندین حدیث در کتب اهل سنت دیدم که پیامبر می‏فرماید از علی پیروی کنید. البته این احادیث در الغدیر و المراجعات هم ذکر شده است. البته من همین سؤال را از علمای اهل سنت هم ‏پرسیدم، اما آنها سکوت می‏کردند ومی‏گفتند نباید این سؤال را پرسید، لذا من بیشتر به طرف تحقیق و بررسی و مطالعه کشانده ‏شدم و بیشتر کنجکاوی ‏کردم.

ابنا: شما گفتید که مثل مدرسه‏ای که در شهر بماکو شما در آن درس خواندید، در شهرهای دیگر هم وجود دارد. می‏خواستم بدانم در سراسر مالی چند تا از این مدرسه‏ها وجود دارد؟

زیاد است، نمی‎‏دانم چند تا، اما غلبه در این مدارس با شاگردان شیعی است.

ابنا: تأثیر این مدرسه‏ها را چگونه ارزیابی می‏کنید؟

در آشنایی و جذب مردم به مذهب اهل بیت تأثیر دارد، اما باید کار هم بکنند، تأسیس مدرسه به تنهایی کافی نیست، به ویژه اینکه متأسفانه هیچ ارتباطی بین مدرسه و شاگردانی که تربیت می‏کنند نیست.

ابنا: آیا خانواده با شیعه شدن شم مخالفتی نکرد؟

نه! من در پذیرش مذهب اهل بیت با مخالفت خانواده وبه رو نشدم.

ابنا: چرا؟

چون من خودم مبلغ اهل سنت بودم. سخنرانی می‏کردم، منبر می‏رفتم، تدریس می‏کردم.

ابنا:چه درس‏هایی تدریس می‏کردی؟

فقه، تفسیر، حدیث و ...

ابنا: یعنی شما را از لحاظ علمی قبول داشتند؟

بله! به همین دلیل هم اعتراضی نکردند.

ابنا:آیا از اعضای خانواده‏تان هم کسی شیعه شد؟

نه، خانواده‏ام شیعه نشدند.

ابنا: همسرتان چطور؟

وقتی من شیعه شدم، خانمم که دانشجو هم هست، تحقیق کرد و چون فهمید مذهب اهل بیت حق است شیعه شد.

 بنا: به نظر شما شیعیان در کشور مالی با چه مشکلاتی روبه رو هستند؟

نداشتن امکانات فرهنگی، اگر چه مردم مذهب شیعه را می‏شناسند، اما شیعیان هیچی ندارند، نه مسجد، نه حسینیه، نه مرکز فرهنگی و نه کتابخانه.

ابنا:پس آن مدارس که شما  خودتان در آن تحصیل کرده‏اید و گفتید در سراسر مالی تعداشان زیادهم هست چه شد؟

ما در کشور مالی مدرسه خاصی که برای شیعه باشد نداریم. در مدارس مرکز مصطفی العالمیه هم شیعه و هم سنی هردو درس می‏خوانند. قبلاً ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان را که می‏خواندی و دیپلم می‏گرفتی می‏توانستی وارد این مدارس بشوی و سه سال درس بخوانی و تمام. البته الان از سوم راهنمایی پذیرش می‏کنند.

ابنا: آیا وهابیت هم در مالی فعالیت می‏کند؟

وهابیت خیلی فعالیت دارد، چون مالی مرکز غرب آفریقاست، وهابیت آنجا خیلی فعالیت دارد و می‏توان گفت

تا حدودی، تأثیر گذار هم هستند. حتی عده‏ای وهابی هم شده‏اند. بیشتر کسانی هم که وهابی شده‏اند، یا دانشجو هستند و یا کارمند دولت.  

ابنا: وضعیت مردم کشور شما ازلحاظ اقتصادی چطور است؟

متوسط و معمولی است، ابته باید گفت شیعیان از لحاظ اقتصادی، اجتماعی و سیاسی تحت فشار هستند. به عنوان نمونه در ادرات دولتی شیعیان را استخدام نمی‏کنند و حتی اگر بدانند شیعه‏ای و یا شیعه شده‏ای اخراجت می‏‏کنند. به نظر می‏رسد چنین رفتارهای ناصوابی تحت نفوذ و تأثیر وهابیت است.

ابنا: چطورمی‎‏شود به شیعیان کمک کرد؟

به نظر من انجام کارهای فرهنگی و ساختن مدارس، بهترین و بالاترین کمک به شیعیان مالی و سایر شیعیان جهان است.  

ابنا: چه انتظاری از مجمع جهانی اهل بیت دارید؟

هیچ انتظاری ندارم، چون در مالی شروع به کار نکرده‏اند. البته اینکه من گفتم هیچ انتظاری ندارم از ناراحتی زیادی است که از این جهت دارم.

ابنا: چه صحبتی با مسلمانان جهان دارید؟

سخن من با مسلمانان جهان، این است که وحدت داشته باشید.

ابنا:ضمن اینکه دوباره از شما تشکر می‏کنم که دراین گفتگوی دوستانه شرکت کردید، اگر سخن پایانی شما را می‏شنویم.

اجازه بدهید صحبت پایانی من با امام زمان عجل‏الله تعالی فرجه‏الشریف باشد که دعای همیشگی من هم برای تعجیل فرج ایشان است و آن اینکه آقا زودتر بیا تا این ظلم و ستم به پایان برسد.

1388/01/11 9:13 AM - سایت ابنا

----------------------------------------------------------

www.fetrat.com/WFM_News.aspx?FLD_ID=3725

عيدي وبلاگ مخالف بیفکری به شما

با سلام و تبريك عيد نوروز

اين هم عيدي وبلاگ مخالف بیفکری به شما (البته عیدیی هست که سپاه پاسدارن داده ، اما من با اندكي تلخيصو تصرف اين عيدي رو از طرف خودم به شما تقديم ميكنم)  :

این لینک رو ببینید حالشو ببرید:

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8712290043

خبرگزاري فارس: نيروهاي اطلاعاتي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي در يك سلسله عمليات پيچيده فني ـ اطلاعاتي، تعدادي از شبكه‌هاي سازمان‌يافته ضد ديني، ضد فرهنگي و ضد ارزش‌هاي انقلاب اسلامي را منهدم كردند.

به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از مركز بررسي جرائم سازمان يافته دايره جرايم سايبري، با تلاش شبانه روزي نيروهاي اطلاعاتي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي، تعدادي از شبكه‌هاي سازمان يافته ضد ديني و ضد "امنيت، فرهنگ و عفت عمومي " كه به زبان فارسي در اينترنت فعاليت مي‌كردند، شناسايي و در يك سلسله عمليات پيچيده فني ـ اطلاعاتي منهدم شدند.
بر پايه اين گزارش و بر اساس مستندات بدست آمده و اعترافات صريح عوامل اصلي شبكه‌ها كه مورد حمايت سرويس‌هاي امنيتي كشور‌هاي بيگانه قرار داشته‌اند، اين افراد با طراحي و تشكيل شبكه‌هاي پيچيده و به قصد پيشبرد اهداف دشمن در قسمتي از پروژه براندازي نرم، اقدام به راه‌اندازي تعدادي سايت ضد ديني، مستهجن و ضد انقلابي كرده و با ترفندهايي افراد فعال در اين عرصه را شناسايي و با برقراري ارتباط به پشتيباني فني و مالي، خط دهي و هدايت آنان مي‌پرداخته‌اند.
بنابر اين گزارش، در اطلاعيه‌اي كه به همين مناسبت از سوي مركز بررسي جرائم سازمان يافته دايره جرايم سايبري صادر شده، آمده است: به اطلاع ملت شريف و انقلابي ايران اسلامي مي‌رساند، با عنايات خداوند متعال و توجهات خاصه حضرت وليعصر عجل الله فرجه و تلاش شبانه روزي نيروهاي اطلاعاتي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي، تعدادي از شبكه‌هاي سازمان يافته ضد ديني و ضد "امنيت، فرهنگ و عفت عمومي " كه به زبان فارسي در اينترنت فعاليت مي‌كردند شناسايي و در يك سلسله عمليات پيچيده فني ـ اطلاعاتي منهدم شدند.
بنابر اين گزارش، پيگيري پروژه‌هاي شومي با اهداف اهانت و تقدس‌زدايي از اعتقادات مذهبي، توهين به قرآن كريم و معصومين عليهم‌السلام، ترويج انواع انحرافات بسيار عميق اخلاقي فردي و خانوادگي، تبليغ براي قاچاق دختران ايراني، شكستن حريم خصوصي افراد، فيلمبرداري مخفيانه و ترغيب كاربران ايراني اينترنت به توليد محتواي مستهجن و ضد ديني از جمله فعاليت‌هاي اين شبكه‌هاي سازمان يافته بوده است كه بحمدالله با انجام عمليات رهگيري و شناسايي فني و اطلاعاتي، عناصر اصلي و فعال در اين شبكه‌ها كه تعدادي از آنها در خارج از كشور سكونت داشته‌اند، شناسايي، بازداشت و تحويل مقامات قضايي شدند.
اطلاعات تكميلي در خصوص اهداف، نحوه فعاليت و افشاي حمايت‌هاي صورت گرفته از اين شبكه‌هاي سازمان يافته در اطلاعيه‌هاي بعدي و از طريق رسانه‌هاي عمومي به اطلاع ملت بيدار و نستوه ايران خواهد رسيد.

www.farsnews.com/newstext.php?nn=8705030266

چرا از آیه قرآن نتیجه نمی‎گیرم

شخصی حضور امام صادق (ع) مشرف شد و گفت: در قرآن دو آیه است كه من طبق دستور آن دو آیه عمل می‎كنم، ولی نتیجه نمی‎‎گیرم.

امام صادق (ع) فرمود: آن دو آیه كدام است؟

او عرض كرد:

حمکت خواندن سوره حمد در نماز

از حضرت رضا (ع) نقل شده: اگر بپرسند: چرا خداوند در همة نمازها امر كرده تا سورة‌ حمد خوانده شود.

در پاسخ می‎گوئیم: برای اینكه قرآن مهجور و متروك نگردد همواره نمازگزاران با قرآن ارتباط داشته باشند و آن را از یاد نبرند و انتخاب این سوره از این روست كه همة معارف و مفاهیم قرآن در سوره حمد جمع است،‌ و سوره حمد با محتوای بلند و وسیعی كه دارد همه اصول و اركان قرآن را درون خود جای داده است.

«فقد اجتمع فیه جوامع الخیر و الحكمة فی امر الآخرة و الدنیا ما لایجمعه شییء من الاشیاء».

در سوره حمد،‌ همه برنامه‎های كلّی نیك و حكمت، در امور دنیا و آخرت جمع شده «و این سوره كانون همه ابعاد قرآن شده است» ولی در سوره‎های دیگر، چنین جامعیّتی وجود ندارد

 منبع:

بحار: ج 85، ص 54 و علل الشّرایع: ج 1، ص 247، عیون الاخبار: ج2، ص 107

تنظیم برای تبیان: شکوری

-----------------------------------

www.bacheshia-ir.blogfa.com/post-87.aspx

پاسخ به شبهات غدير

بسم الله الرحمن الرحيم

شبكه سلام : 28 / 09 / 87

آقاي هدايتي

عمده شبهه اي كه ابن‌تيميه و طرفداران ايشان به حديث غدير كرده اند، چيست؟

استاد حسيني قزويني

شبهه:

ابن‌تيميه عبارتي را از علامه حلي (ره) در كتاب خود منهاج السنه، ج7، ص313 تا ص315 نقل مي‌كند  و مي‌گويد:

و قال الرافضي (از علامه حلي (ره) به رافضي تعبير مي كند):

الخبر المتواتر عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم أنه لما نزل قوله تعالى: «يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك»، خطب الناس في غدير خم و قال للجمع كله: أيه الناس! ألست أولى منكم بأنفسكم؟ قالوا: بلى، قال: فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه.

ابن‌تيميه بعد از نقل عبارت علامه حلي (ره) و خطبه غدير و جمله نبي مكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) مي‌گويد:

و الجواب أن هذا الجواب كذب.

اين سخن علامه حلي (ره) كه استدلال به غدير كرده است، كذب و دروغ است.

همچنين در ج7، ص324 وقتي به حديث غدير مي رسد، مي‌گويد:

إن لم يكن النبي قاله فلا كلام، فإن قاله فلم يرد به قطعا الخلافة بعده، اذ ليس في اللفظ ما يدل عليه .

اگر قضيه غدير خم و حديث غدير را پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نگفته است، حرفي نيست؛ اگر گفته است، خلافت بعد از خود را قطعا اراده نكرده است. در جمله اي كه رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) در غدير گفته است، لفظي كه دلالت كند بر خلافت اميرالمؤمنين (عليه السلام)، وجود ندارد.

عمدتاً، حديث غدير را زير سؤال مي برد. با اينكه در غدير خم، طبق عباراتي كه خود علماي اهل سنت دارند، بين 90 هزار تا 124 هزار نفر جمعيت بوده است و بيش از 120 صحابه، حديث غدير را روايت كرده اند و كتاب‌هاي مفصّل و مطوّلي در حديث غدير نوشته شده، ابن‌تيميه مي‌گويد اگر پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نگفته، ما حرفي نداريم و اگر گفته باشد، خلافت اميرالمؤمنين (عليه السلام) را اراده نكرده است.

جواب اين شبهه در ادامه مطلب ...

ادامه ي مطلب ...